十二年級

問題：《宋史‧蘇軾傳》載：「仁宗初讀軾、轍制策(軾26歲)，退而喜曰：『朕今日為子孫得兩宰相矣。』神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。」請問既然皇帝如此欣賞蘇軾，為何結果蘇軾皆未能受到重用？

答：神宗是野心勃勃的皇帝，他想讓國家富強，所以重用王安石，支持王安石變法。王安石屬新黨，和蘇軾的舊黨對立，所以王安石會打壓包含蘇軾在內的元祐黨人，也就是舊黨派的黨人。蘇軾也並非都被王安石打壓而不得受用，在新黨還沒專政時，他也曾經被重用過，到了神宗時 雖然新黨得勢了，但是神宗皇帝也愛才，只是流放他，而沒有將他處死。神宗死掉後，太后有攝政一段時間，這段時間又召回蘇軾。太后始終護著蘇軾的，但是太后死後，主張改革的新黨黨人章惇又入京受到重用。章惇於是一一把元祐黨人給流放了，這時蘇軾流放到了海南島，蘇軾官途大起大落，死前不久寫下了這人生結語：『心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃洲惠洲儋洲。』蘇軾出生在北宋最賢仁的仁宗皇帝時期，神宗時不受重用，宗死後有太后欣賞他，后死後又被流放。這樣的起起伏伏，讓他晚年不再留念官場，而是過著閒雲野鶴的生活。

請問「烏臺詩案」的導火線為何，蘇軾被對手抓到哪些把柄，導致遭受攻擊？

答：宋英宗治平三年（一○六六）　，蘇洵卒於京師，蘇軾兄弟扶父喪返蜀。熙寧二年（一○六九）初，蘇軾守喪期滿還朝，新繼位的宋神宗已經採納了王安石的變法主張，開始了變法。蘇軾首先寫了《議學校貢舉狀》，反對王安石變科舉，受到神宗的接見和鼓勵，神宗對他說：「雖朕過失，指陳可也」。接著他寫了《上神宗皇帝書》，對新法進行了全面批評，並說：「今日之政，小用則小敗，大用則大敗，若力行而不已，則大亂隨之」（《再上皇帝書》）。這就引起了變法派（新黨）對他的不滿，誣蔑蘇軾扶父喪返蜀時販私鹽。蘇軾無一言自辯，祇是請求離開朝廷，出任地方官。其後他先後擔任杭州（今浙江杭州）通判，密州（今山東諸城）、徐州（今江蘇徐州）、湖州（今浙江吳興）知州。蘇軾在各地興修水利，救濟災民，為人民做了大量好事，深受百姓愛戴。對新法，他分別採取不同態度，或「因法以便民」，即推行新法於民有利的部份；或公開拒絕執行（如知密州期間，他就拒不執行正在推行的手實法）；而更多的則是「託事以諷」，他在《湖州謝上表》中說，神宗「知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。」「新進」、「生事」等語，刺痛了靠投機新法起家的人，他們群起彈劾蘇軾，結果蘇軾被捕入獄。雖然多方營救，仍被貶為黃州團練副使。這就是有名的 [烏台詩案] 事件。