十二年級

親愛的同學們

本課課文中出現的幾句文言文，老師補充完整原文及翻譯如下：

•  孟子〈離婁篇下〉：孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」

孟子說：「人和禽獸不同的地方只有那麼一點點(那就是人有仁義之心)，一般老百姓丟棄它，君子卻要保存它。舜了解事物的道理，明察人類的倫理綱常，從(內心發出)仁義來做事情，而不是把仁義當成外在的手段來使用。」

• 孟子〈告子篇下〉：孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人，也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。」　　　

孟子說：「舜興起於田野之中(被堯舉用為天子)。傅說在建築工人中，被(殷高宗)舉用(為宰相)。膠鬲從販賣魚鹽的工作被(周文王)舉用(推薦給商紂王作臣子)。管仲從囚犯裡被(典獄官)舉用(後來做了齊國的宰相)。孫叔敖從(住在)海邊(的鄙陋之人)被舉用(為楚國的宰相)。百里奚從市場被舉用(為秦國的宰相)。所以啊，老天爺將要降下重大任務給一個人的時候，一定先困苦他的心志，勞動他的筋骨，飢餓他的體膚，讓他窮困，讓別人擾亂他的所作所為；用(種種考驗)來震動他的心意，堅韌他的性情，增加他所欠缺的能力。

另外，上篇部落格文章(『舊文化與新小說』課文分析)中，提到孔子對自己以及對他人性格的看法，現將原文及翻譯補充如下：

• 論語〈為政〉：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」

志學：立志學習。而立：立足於社會。不惑：對於做人處事的原則不再有疑惑。知命：知道自然與人事的運行規律。耳順：能很順利的判斷所聽到事情的是非曲直。從心所欲：隨心所欲，不會超越法度。

• 論語〈季氏篇〉：子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及至壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及至老也，血氣既衰，戒之在得。」

孔子說：「君子有三件事情要自我警戒：年輕的時候血氣(還在成長當中，)還沒有固定，便要警戒勿迷戀色慾。等到壯年的時候，血氣正處在旺盛階段，便要警戒勿好勇鬥狠。等到老年了，血氣已經衰弱，便要警戒勿貪得無厭。」

• 論語〈公冶長篇〉：子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖   (ㄔˊㄥ)。」子曰：「棖也欲，焉得剛?」

孔子說：「我沒見過真正剛毅不屈的人。」有人對他說：「申棖(就是剛毅不屈的人) 。」孔子說：「申棖慾望太多，哪裡能夠真的剛毅不屈?」